这类文玩是用来扩大脑洞的吗 「文玩除了核桃还有什么」

文玩一词所涵盖的版图随着人的不断开发而逐渐变大。文玩最初是指文人的玩具，折扇可以说是最早的文玩。后来各种可以用来把玩佩戴的工艺品都可以被叫做文玩。宽容地讲，连电子烟，甩棍都快文玩化了。笔者见到过一些很令人眼前一亮的文玩，出乎意料却又在情理之中，玩起来，比大宗经典品种，别有一番滋味。在此忍不住分享一下这类令人脑洞大开的文玩品种。

小玉米手把件，天生一副呆萌相。

这可不是转基因玉米，这是玉米的一个品种，一个物种的在原产地会保留很多亚种，离原产地越远的地方，物种的品种就越来越少，后期数量主要看从原产地引进的力度。我们可能会有一个印象，二十年前吃玉米只有一种老玉米，这几年才新吃到黏玉米甜玉米紫玉米等新品种。文玩玉米是一个曾经没见过玉米的品种，本来并不是为文玩而种，更不是转基因，开发一个新品种的代价，远不是文玩商家这个咖位玩得起的。有思路清奇者，把这种小玉米拿在手上把玩，才引领出一道把玩玉米小热度。貌似是无心之举，细细品来，这一运用正合文玩的多个要素，一是好看，玉米籽粒粒浑圆饱满而且排列整齐有玉质感。二是大小和手、有按摩手掌的作用，大小正好把抓，挂在腰间不是累赘，放在兜里不觉臌胀，玉米颗粒硌手却不刺手，满手穴位在盘玩中无一漏网。三是有盘变性，有机文玩都讲究盘变性，玉米也能盘到红，本身就透明，盘起来更加油光锃亮，直接红玛瑙色。第四说句开玩笑话，哪天要是闹饥荒了，这东西还能剥下来充饥。略有缺点就是玉米籽容易掉，得用胶固定。

清末橘皮匏器，从纹理我推测是压模制作。

诗经有风雅颂，风夹带下流，颂太严肃，雅则趣味和思想兼顾，雅又分大雅小雅，虫鸣葫芦属于小雅，趣味大于思想。鸣虫葫芦罐是津派玩意儿，海派玩虫则用蛉盒。虫鸣葫芦罐早已经探索出一套成熟的制作方法，选择葫芦体以保定墩为最好，保定墩是一个葫芦品种，外皮瓷而细腻，皮质厚，形状敦实饱满。一个好的保定墩虫鸣罐卖到上万元不稀奇，鸣虫罐是虫的家，名家制作的葫芦罐相当于虫子住的高档别墅。葫芦制品属于匏器，但匏器不完全等同于葫芦制品，匏是瓜果的外壳，匏器除葫芦器外还有一个小分支，那就是橘皮器，知道橘皮器的人可能比双手十个斗的人还少，更别提见过了。橘皮器存世量非常少，主要原因是橘皮器制作难度大，而葫芦器制作难度小。匏器发烧友康熙皇帝就存有一件橘皮器，现在还能查到照片，橘皮器起于明清，主要是江浙一代少有人做，没有形成规模。除了制作难度大以外，另一个存世少的原因是，他在外观和可玩性上又输给了葫芦，葫芦新的好看，旧了更好看，包浆浑厚的葫芦能够征服任何一个热爱趣味的人。而橘皮新的时候像油条，旧的时候像酱缸，也没有葫芦那种欲滴的包浆。曾经的高邮民间有储存炒米的习惯，将大米炒熟，作用和现在家里存个饼干类似，等不及开饭又饿得受不了的时候，抓一把炒米舀一勺糖放碗里用开水一沏，可以令肚子不那么着急。这储存炒米的罐罐，就是用柚子皮做的，把一个柚子头顶旋个圆形盖子拿掉，掏瓤，风干，风干的时候中间填东西使他饱满，这样风干了以后就是一个圆圆滚滚的柚子罐了。什么时候用柚子皮做装炒米的罐子已经无从考证，只是大家都这么装，吃的时候那炒米有股淡淡的柚子皮香味。这就是我所知道唯一民间用橘皮器的事例了，柚子也属于芸香科柑橘属，也算橘皮器，柚子大，制作起来不需要特别专精的技艺。小件橘皮器就不行了，从存世的小件橘皮器来看，很多是起了花纹式样的凸起的，一看就是匠做，不是民间随意所为。

据说康熙时期的橘皮匏器，待考。

橘皮器虽少，但是至今未绝，仍有少部分人能够做的出来小件橘皮器，这手艺是与清民橘皮器一脉相承还是自创研究，不得而知，当代的橘皮器做的最多额是鸣虫葫芦罐，都是素面，没见过代花纹儿的。我自己也试过做橘皮器，普通橘子和柑子根本不行，一到掏肉就裂口，橙子尚可，做的时候想起在宁波见过的几颗绿化树，长在一个老家属院里，那种绿化树结一种绿色橙子一样的果子，今年结的能在枝头挂到第二年也不落，而且终年不黄，即使落地也仍是深绿色，皮极韧，四楼高度落水泥地完好无缺。如果用这种橘树的果实做匏器，岂不妙哉？

当代橘皮匏器，左上角左下角是橘子，右边的是柚子。

佛手清供，一盘佛手放家里，全屋生香。

佛手是香橼的一个变种，香橼属芸香科柑橘属，不可直接食用，皮厚，芳香类脂份充足。佛手是清供佳品，清供是古人在案头放置一些花果、奇石、盆景、文玩等工艺品，作为增添生活趣味的小摆设，体现了古代文人在生活细节上的讲究。清供的造型多有生姿摇曳，怪石扭曲，盆景婀娜，花绽放而果饱满，总之是对环境中规矩素雅家居背景产生调和。活物清供中，瓜果优于插花，瓜果首选佛手，佛手香味持久，久放不腐，自然抽干，香味能保持始终，随着时间产生变化，鲜果时是花果香，后期呈陈香。佛手干燥后抽缩到原果四分之一大小，坚韧如干牛皮，这个时候本可以扔掉，但有人拿着干缩的佛手盘玩起来。笔者曾如法炮制，如实相告，在盘玩干佛手时，会总忍不住去闻。

干缩佛手

鸡凳子，都是对儿盘的。

是一种公鸡的鸡脚骨，公鸡长到三年以后，鸡脚的脚脖子上会横着长出来一根像狗牙形状似的圆柱体指甲，与鸡小腿大致方向相互垂直，像矩尺状，俗称鸡凳子，越长越大，到五年的时候能长得和鸡小腿骨的一半大小。取文玩鸡凳子的取骨方法是生剔，也就是把小腿骨那一节单独取出，下不留鸡爪，上不留大腿，上下骨节完整，等自然晾干后，用钳子把附着在上面的皮肉一点点撕下来，切不可为了省力就上锅蒸煮，熟骨没有生骨的活性，盘玩不出血气通透的光泽，撕下来后用砂纸打磨骨表面。这是一种很少有人玩的文玩，以前有人玩是因为恰好发现老年公鸡的鸡凳子，觉得长成这样怪不容易的，留个纪念。后来的传播效应，使得更多人想收一对鸡凳子，于是有了专门收料来制作鸡凳子的手艺人。寻访旧街老巷，山野香村，见了公鸡专盯鸡脚看，看能不能做鸡凳子的原料，看好了和主人商量。做鸡凳子最好的鸡种是霸王鸡，这种鸡鸡骨粗壮有力，气血足，所出的鸡凳子光泽好！

左上角鱼惊石原料。其余为鱼惊石成器。

也叫青鱼石、黑鲩石，是大青鱼喉咙里一块骨头，青鱼吃螺蛳时，用这块骨头把螺蛳压碎。不是所有的青鱼都有这块骨头，只有十公斤以上的大青鱼才有，据说这块骨头做成吊坠戴在小孩脖子上可以防止小孩受惊吓，有藏神敛魄的功效，这是对玉石的一种取代，没有条件获取玉石的地区，就用鱼惊石来取代玉石。虽然说鱼惊石是一块骨头，笔者认为他的质地和一般骨质还不一样，角质感要更多一点，没有那任何一种骨头能像鱼惊石一样是粉红色和黄色的，而且颇为透明，鱼骨没有，其他动物的骨头也不会有，鱼惊石质轻而韧，摔不碎，比骨头要轻，轻得像蜜蜡。现在人对鱼惊石的运用已经不只是给小孩当护身符了。会用更大的鱼惊石做各种雕刻挂件，珠串佩件，时间久了也会产生开片，像蜜蜡一样漂亮。鱼越大，鱼惊石越大，水库里放养的超百斤大青鱼的鱼惊石能有手掌那么大，现在这种鱼的鱼惊石要比鱼肉更值钱。