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敦煌莫高窟 220「莫高窟285窟」

发布时间:2023-05-16 09:05:40 来源:搜狐

主室西壁开鑫,内塑一佛、二弟子、二菩萨

莫高窟从前秦建元二年(公元366年)开始凿窟,此后历经一千多年,至今保存下来700多座石窟,2000多身彩塑,4.5万平方米的壁画,不可不谓数量庞大、内容丰富,每一个时期,都有精彩的内容出现,从一个方面,反映了中国美术发展历程。

莫高窟第220窟,建于唐贞观十六年(公元 642年),属于莫高窟中初唐的作品。

此窟位于莫高窟南区中部。开凿于初唐(中唐、晚唐、五代、宋、清重修)。主室为覆斗形顶,西壁开一龛,是唐代的代表窟之一。宋时,此窟壁画全被覆盖,绘以满壁千佛。1944年,当四壁之上层壁画大面积脱落,经敦煌艺术研究所剥离后,初唐艺术杰作赫然重晖。主室西壁开鑫,内塑一佛、二弟子、二菩萨(清重修),龛沿下画初唐供养人像。龛外两侧画文殊、普贤变各一铺。

此窟南北壁均为通壁巨制,南壁画《无量寿经变》,北壁画《药师经变》。东壁门上画说法图一铺,男女供养人各一身,另有贞观十六年(642年)题记一方。门两侧绘《维摩诘经变》。

1975年,敦煌文物研究所对此窟重层甬道进行了整体搬迁,底层壁画完好如初,甬道北壁有五代、后唐同光三年(925年)画新样文殊变一铺:翟奉达等供养人画像七身;题记一方:甬道南壁晚唐画一佛、一比丘、七供养人;五代翟奉达书“检家谱”题记一方。此窟壁画,每幅皆为上乘之作,是唐代莫高窟中石窟艺术的集大成之作。

南壁:《佛说阿弥陀经》经变画,亦称《无量寿经变》

南壁 阿弥陀经变

理论上,从左,大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨,但没有看出头戴化佛宝冠的观世音。

尽管因为氧化,原有的色彩已经看不出来,但从轮廓的勾勒来看,菩萨应该是极具人情味的面貌。

如果将此菩萨的衣饰与217窟的进行比较,会发现稍微简略一些。侍应菩萨的画像,从面貌技法上感觉是普通画工所作。伎乐菩萨,画工将竖琴的方向画反了。

北壁:《药师经变》

北壁 药师经变

上半部分,立于视觉中心的是七尊巨大的立佛(据说其中一尊是药师佛),两两之间各有一位身形较小的供养菩萨;

中间部分,有栏杆台子,上面分散地坐着四位身形很小的供花菩萨;

下半部分,从左到右依次是:一组乐队、一架立地华灯(有天女点灯)、四人对舞(中央位置),一架立地华灯(有天女点灯),一组乐队;最左侧与最右侧,有诸多听法药叉与菩萨。

胡旋舞。我曾经看过一段敦煌舞蹈的视频,是根据壁画中的形象还原出来的舞蹈,很美。

东壁:维摩诘经变、文殊菩萨画像

东壁,维摩诘经变画,维摩诘画像较为完整,文殊菩萨画像则漫漶。

文殊菩萨下方,绘有帝王出巡图,其中有位人物的形象,极似103窟的文殊菩萨。

现存于世上据称为阎立本所绘制的《帝王出巡图》,实际上也是宋人的摹本,要看真正唐代的画作,只有在敦煌的莫高窟和榆林窟了。

随从中,胡人形象较多,反映了唐时期文化经济政治的大交融。这是一种自信。

来源:覺壁--敦煌瑰寶

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