古代打工人生存实录小说「古代奋斗日常」

一年一度的毕业季要来了，大学生的学生生涯也将画上句号，也面临着不同的选择，有的学生选择继续提升学历，有的学生选择直接就业。而选择就业的同学从此背负上“打工人”的标签，未来将在职场中崭露锋芒。“打工人”这词并非只有现在出现，在古代也是存在，让我们看看古代的“打工人”是什么样子的？

最早《汉书艺文志》中记录了“九流”，指的是春秋战国时代的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家等学术流派；后来随着时间的推移，九流泛指那些从事各种行当的人。上九流：一佛祖，二仙，三圣贤（也有说皇帝），四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田；中九流：一评书，二医，三卜筮（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔；下九流：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修脚，八配（配种的），九娼妓。这个分类我们不难看出，古代的职业，并不是全部按照收入来进行区分的。

皇帝下面就是官了，但是在古代当官也不是那么惬意的。首先，和现在的朝九晚六不一样。古代上班凌晨就要爬起来。鸡鸣即起 ，风雨无阻去打卡。在现代，迟到了会扣工资。在古代，就不一定了。有的朝代考虑到了官员的形象，也会选择扣工资，也有的朝代对于迟到的惩罚是打板子，让官员记住教训，以后不再迟到。大诗人白居易也是在这样的上班的，在《直中书省》中“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。”白居易写这首诗的时候正值在中书省值夜班。诗人忙碌了一天，公务基本都已处理完毕，也没有什么文书需要整理，这样的深夜诗人无事可做，又不能四下走动，被压抑在中书省的阁楼当中，内心的沉闷可想而知。诗人独坐阁中，无人作伴，只能和紫薇花寂然相对。官员在平时事情处理得不好也会被惩罚。比如说没有完成自己一年的绩效的，地方收的赋税没有达到要求的等，出现这些情况都会受到惩罚。古代当官是死亡率最高的职业。除了当官的，其他的职业都属于营生，活计。

都说“读书不努力，不如回家去种地”。可是在古代，种地竟然是上九流的职业。

封建社会的经济模式是小农经济，农民群体基本上是封建王朝最重要的群体。可以说，古代封建王朝赋予农民很高的表面地位。但事实上，古代封建王朝的农民过得很艰难。 农民向来一定是最辛苦的，在古代没有化肥农药和大型灌溉水利设施等的加持下，产量是很有限的，要想活就必须花大量时间在农田管理上。

面朝黄土背朝天不说，还得具备强大的心理素质面对各种自然灾害。 吃不饱、各种赋税，而且朝廷一旦兴修大型工程，就会征集农民们服徭役。请注意，徭役没有任何工资。如果一旦战争爆发，需要征发大量的随军民夫，这点最要命。无论战争输赢，这些民夫都是牺牲品。所以为啥那么多农民起义，因为被压迫的最深重。

古代的商人，其实干得就是物流，低买高卖，不从事和参与生产活动。这样“赚差价”的行为，在古人眼里多被批评为“投机取巧”。就连孔子弟子“子贡”也是因为自己是个商人，经常被老师批评太过于重“利”。商人专卖农民的劳动成果获利很多。所以在古人看来，商人远没有农民辛苦但是却赚的多。“重农抑商”是古代领导人基于民生考虑而做出的决定。毕竟古代社会还是以农耕为主，如果没有“重农抑商”的政策，那么愿意种田的人会少很多，各种食物资源一旦出现短缺，社会将会动荡不安。不过谁能想到，古代最被瞧不起的下九流职业，如今却富得流油，人人都想去做。

陶渊明的《归园田居其一》“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”此诗写于诗人在最后一次出仕辞官后，回到家乡过起田园生活的故事。官场于他而言只是樊笼，性本爱丘山的陶渊明最终选择了自己最喜欢的生活方式度过余生。陶渊明尚且可以逃脱“打工人”的宿命，过上自己喜欢的生活。但其他人还是继续跟宿命纠缠吧，工作总是酸甜苦辣交织，而打工人的步伐却永不停下。

品读鹏为文化复印古籍《笺注陶渊明集》，从陶渊明的笔触中感受田园风光，缓解一天耕耘的辛劳。