《水浒传》潘金莲与西门庆的情爱故事「水浒传武松」

话说潘金莲在遇到武松之后，她的个人情感喷涌而出，个人行为表现得失常紊乱。最终在武松那里，她为自己心神乱动付出了代价，那就是被武松威胁，一旦失节就会被打杀而死。

就在潘金莲对武松的纯爱之旅走向尽头之后，这时西门庆的出现，又使潘金莲的眼睛一亮。

有人说，在潘金莲眼里，西门庆是武松的替身。这话其实也不无道理，西门庆与武松确实有多处相似，那就是他们都是相貌堂堂的男子汉，都有不凡的武功身手，都有几分男儿血性。可是不同的是，武松不解风情，而西门庆却放荡成性；武松是个法警，西门庆是个大款；武松为人刚正，西门庆为人狡黠。对于潘金莲，西门庆也许比武松更加合适。但是如果说武松是潘金莲的初恋的话，那他下一个选择，也必定是一个与武松有几分相似的人。

那么之后的潘金莲与西门庆的通奸，到底是个偶然还是必然的呢？在《水浒传》原著中说，潘金莲是不小心把一个叉帘子的小叉杆滑出手中，不偏不倚的正好打在西门庆的头巾上。而这西门庆抬头正要发作，回脸一看：哦哟，好漂亮的美眉！于是西门庆的“怒气直钻过爪哇国去了”，变做了一张笑吟吟的淫荡脸。而这一镜头恰巧被拉皮条的皮条大师王婆看见，于是才有了“王婆贪贿说风情”，有了中国文学史上最著名的一次“红杏出墙”事件。

这一段故事或者说是事故，看是偶然，实则必然。

其一，当潘金莲最后受到武松的拒绝和警告，她的感情和自尊心都受到了严重的伤害。而以潘金莲的性格，她不会就此作罢，她要么继续纠缠武松，要么就到别处制造风花雪月。

其二，这西门庆西大官人是何许人也？那是阳谷县有名的暴发户、大土豪。这种人闲来无事做什么？学外语考博士？出国留学升官发财？还用得着吗？他其实每天的主业就是纵情声色，也就是找女人，当然是找潘金莲这样漂亮的女人。而这潘金莲作为紫石街上著名的美女，早晚躲不过西门大官人的眼睛，西门庆见了潘金莲真人之后，就马上到王婆处打听这个漂亮美眉是何人之妻。一听是卖烧饼武大的老婆，他不由感叹，好好的一块羊肉却掉到了狗嘴里！为了把这块羊肉从狗嘴里捞回来，他就更不能放过这美丽动人的潘金莲了。

其三，在这整个故事当中，一直有王婆这么一位皮条大师从中周全，潘金莲与西门庆想不成奸都难。因为王婆对西门庆与潘金莲的撮合，称得上是拉皮条的经典之作，足可以为中外一切皮条客爱好者所效法。王婆的“潘驴邓小闲”理论，它的层层试探、分步进行的“十分光”的引诱方法，端的令人拍案叫绝。

王婆她老人家教导西门大官人说，一个男人想要寻花问柳，必须潘、驴、邓、小、闲五样俱全方可行得。这个潘，指的是潘安之相貌，就是要长得美，长得帅，女人一见就喜欢。潘安是西晋时期的一位美貌才子。驴，是要有驴那么大的阳具，其实就是要有很强的性功能。邓，就是要像邓通那么有钱。邓通是西汉文帝时期非常富有的一个人。而这小，指的是要向女人献小殷勤，还要像绵里针一样忍耐。闲，是要有闲工夫，工作太忙或者今天要考博士，明天要考公务员什么的，哪有时间做这等事啊？所以你这西门大官人是“潘驴邓小闲”一样不少，完全合格的。接着王婆在说完此番高论之后，她又把引诱潘金莲的具体办法称作“十分光”，还一分一分地说予这西门大官人听。

王婆抛出了她的锦囊妙计之后，西门庆不禁拍案叫绝，赞道：“虽然上不得凌烟阁，端的是个好计策。”能让西门庆这样风月老手的男人，都对这样的风流计策叫绝，你说这王婆是不是一个皮条客大师？西门庆按照王婆之计而行，果然成功，证明了王婆的计谋是十分正确的，是经过实践检验的真理，也证明了王婆的确是一位“伟大的”皮条客大师。

书中有两处细节，非常值得品味。一是，西门庆在王婆的屋里与潘金莲对饮，故意弄掉了筷子，借蹲下捡筷子的机会，在潘金莲的脚上捏了一把。潘金莲说：“大官人，别这么麻烦好不好？你有心，我也有意。你真的要勾搭我？”潘金莲的这句话可以理解为，你对我是真心的吗？不要小看这两句话，这话一说出来，我们就可以认定，王婆费了这么大劲施的这条妙计，其实已被潘金莲识破，她是自愿中计的。作者之所以这么写，就是要表现出潘金莲的放荡。

听到潘金莲这么说之后，西门庆马上跪下：“求娘子成全小生。”一副情意绵绵、哀婉可怜之态。西门庆的这句话是第二个值得品味的地方。因为西门庆不是一般的富豪，他是个风流机巧，八面玲珑，惯会讨女人欢心的公子哥，他对于女人，只会巧取，绝不豪夺。较之高衙内、镇关西之流，西门庆有层次，有情调；相比王英、董平之类的梁山强人，西门庆也要好得多。矮脚虎王英，见到好女人就要抢；风流双枪将董平，看上了程太守的女儿，上门求婚不成，他便借梁山人马前来围城之机，杀了程太守全家，夺去了别人的女儿。而西门庆先生，这位风月场上的高手，绝对不会这么干的。

在这之后，西门庆和潘金莲还有一段床上戏。值得思考的是，这一段“少儿不宜”的床戏写的是相当唯美，作者运用了类似于帲体文的写法，把两个人的云雨之欢表达得相当美妙，相当富有诗情画意。

综观《水浒传》一书中，作者对正当的男女之事毫无欣赏，对偷情这种“违规操作”却用赞赏意味的笔调写出来，这是为什么？可否这样理解，那就是作者在写水浒时，他的心态和思想是相当复杂的，特别是对男女私情，作者的心中也是充满矛盾的。一方面，他要在小说当中，弘扬理学卫道士们所提倡的“存天理，灭人欲”。另一方面，他一写到有血有肉的人、有声有色的欲，他又不能不为人欲所感动，于是他情不自禁地写出了这如诗如画般的性爱场面。

朱程理学主张“存天理，灭人欲”，《水浒》的作者崇尚暴力，拒斥情爱，也许正是理教观念束缚下产生的思想畸变。也有人说，水浒的作者是吃过女人的亏，所以在他的笔下没有好女人，也没有好的爱情。还有人说，水浒的作者有严重的性功能障碍，于是他对男女之事产生了近乎变态的嫉妒和仇视，所以把爱情故事写成那样。但愿这样的解读都是恶搞。不过有些东西也许还真是真的。

我们再说回到《水浒传》潘金莲的故事，那就是好事不出门，恶事传千里，不到半月功夫，街坊四邻都知道了这西门庆和潘金莲的鬼事，而只有武大不知。书中的这段描写，活画出市井阶层小市民的特征。那就是在封建社会生活当中，百姓对于讨论国家大事，评论当权者的是非，一则提不起兴趣，二则有一定风险，搞不好要被杀头的，所以百姓就兴高采烈地议起私事来，特别是别人的男女私情，自古以来都是市井小民们关注和评论的热点。对于隐私，对于绯闻，人们总在望闻问切中惶惶不可终日，总是会睁大眼睛看、立起耳朵听，刨根问底地打探，不怀好意地关切。

所以可以想象的是：某一天，西门庆出现在王婆门前，四下望一望，一抬脚进了王婆家门。过了一会儿，潘金莲出现了，这个初尝禁果的少妇十分紧张，更是要四下一望，然后慌里慌张的进了王婆家门。这一切只要被一个人看见，要不了多一会儿就会众所周知，比手机短信飞的还快。而更有意思的是，有位看热闹不怕事大的，把郓哥当做挑事的工具，最后还真的把事儿给闹大了。

郓哥是个卖水果的小孩，这一天他提着一篮雪梨到处去找西门庆。为什么专找西门庆？无非是西门大官人买东西从来不讲价，能让这小郓哥多赚两个小钱。不过有个不怀好意的家伙告诉他：“你找西门庆是吧？你去王婆家找啊，你是小孩子，不要按门铃，直接闯进去就是了。”而如其所愿，最后真的出事了！

那就是：有了郓哥去找西门庆，就有了武大捉奸，就有了西门庆恼羞成怒、出手重伤武大，最后还有了武大遇害和武松的最终复仇，也才有了这位堪称是中国历史上最著名的荡妇之一的潘金莲的横尸街头。